В Греции в мифические времена действовали религиозные путаны в Киеве. На доходы от публичных домов возвели храм в честь Афродиты – богини сферы секс услуг , возле ее статуи . Дамы, предоставляющие секс услуги , принимали участие в посвященных богине торжествах , которые происходили раз в месяц . В подобный день весь доход шел храму. По всей Греции находилось большое количество таких храмов. Погоняла, предназначенные этой богине , говорят о том , что культ Афродиты был культом проституции . Поклонницами божества нередко являлись проститутки Киева . Своим промыслом женщины поднимали доходы храмов. Нередко проводились торжества в честь адониса. Проститутки пользовались этими празднествами , дабы провести работу с прибывающими иностранцами . В эти дни часть прибыли девушки отдавали его храму . Также у эллинов существовала гражданская проституция . Ее тогда признал и узаконил великий социальный деятель Солон. Тогда проституция первый раз за всю историю была в стране официальным видом деятельности и приносила государству большой доход. Узаконив гражданскую индустрию секс услуг тот муж желал принести державе пополнение бюджета от сферы услуг равные доходам храмов от божественной индустрии интим услуг . С этой целью солон открыл дом терпимости , где жили и работали невольницы , о которых заботилось правительство. Цена посещения в эти дома была довольно скромна и одинакова для любых клиентов. Путаны Киева, работавшие в этих домах , носили одежды из просвечивающихся тканей . Многие наряжали сиськи ажурными накидками, а голову вуалью , оголяя все тело. Бордели были полностью неприкосновенными , там каждый человек находился под опекой общественного хлебосольства там было самым серьезным образом возбранено осуществлять даже самое малое насилие. Любой житель страны, каких бы высот он не достиг, не считал позорным для своей персоны посетить публичный дом . Наряду с рассмотренным, существовала эстетическая индустрия досуга. Индивидуалки Киева , которые принадлежали к этому ответвлению являлись искусными исполнительницами песен , флейтистками. Эти девушки в личной жизни были совершенно самостоятельными и были на высоте во время различных мероприятий. Они не отдавались каждому встречному за деньги , а приценивались к индивидуальным симпатиям и антипатиям . Нередко такие девушки были сожительницами очень богатых людей . Их следовало бы разделить на две категории : проститутки-наперсницы и путаны-философы. Последние все время находились в окружении философов и писателей , взяли от них возможность беседовать о чем угодно, были обучены искусству , вникали во все современные вопросы . Наперсницы, слабее образованные , могли предаваться веселью , характеризовались веселостью , из-за чего эти девушки приходились по нраву различным выдающимся людям , удивляя таких своими нежностями и славой. Однако греческие индивидуалки Киева все время пребывали в зависимости от народа . Они не могли оставлять края государства , не имея перед этим разрешение на подобную поездку . Его выписывали, если знали, что проститутка вернется . Своим делом женщины зарабатывали свободно , что говорит о том , что проституция в те времена была обычным делом. В жизни эллинов важность индустрии интим услуг была немаленькой . Из-за нее возникла даже специальная проза. Была, тогда, создана история гетеры в Киеве.